别是司法群体信仰的缺失有关。“法律必须被信仰，否则形同虚设。”法官文化建设，对内要建立法律信仰，对外
bie shi si fa qun ti xin yang de que shi you guan fa lv bi xu bei xin yang fou ze xing tong xu she fa guan wen hua jian she dui nei yao jian li fa lv xin yang dui wai
径解决？深层次原因，恐怕与没有形成法律信仰有关；而民众没有形成法律信仰，又与我们整个法律职业群体，特
jing jie jue shen ceng ci yuan yin kong pa yu mei you xing cheng fa lv xin yang you guan er min zhong mei you xing cheng fa lv xin yang you yu wo men zheng ge fa lv zhi ye qun ti te
司法作为社会正义的最后一道防线”并没有深入人心？为什么许多的不公正，非得通过“上访”这种中国特色的途
si fa zuo wei she hui zheng yi de zui hou yi dao fang xian bing mei you shen ru ren xin wei shen me hu duo de bu gong zheng fei de tong guo shang fang zhe zhong zhong guo te se de tu
问你一个“百万富翁”式的问题：谁掌握美国？是国会，还是总统？都不对。是最高法院。而为什么在我们国家“
wen ni yi ge bai wan fu weng shi de wen ti shui zhang wo mei guo shi guo hui hai shi zong tong dou bu dui shi zui gao fa yuan er wei shen me zai wo men guo jia
物《黄河口司法》，也是一个文化载体，展现了法官的智慧结晶。寄托的诉求，这也是文化发展的最高形态。如果
wu huang he kou si fa ye shi yi ge wen hua zai ti zhan xian le fa guan de zhi hui jie jing ji tuo de su qiu zhe ye shi wen hua fa zhan de zui gao xing tai ru guo
限度。这个过程中，是法官展现智慧的过程。判决书是这种智慧的基本载体。山东省东营市中级人民法院的机关刊
xian du zhe ge guo cheng zhong shi fa guan zhan xian zhi hui de guo cheng pan jue shu shi zhe zhong zhi hui de ji ben zai ti shan dong sheng dong ying shi zhong ji ren min fa yuan de ji guan kan
此，司法仍然可以通过价值分析、利益衡量等东光吧，即使无法消除利益分配的不公，也可以把它造成的损害降低到最小
ci si fa reng ran ke yi tong guo jia zhi fen xi li yi heng liang deng dong guang ba ji shi wu fa xiao chu li yi fen pei de bu gong ye ke yi ba ta zao cheng de sun hai jiang di dao zui xiao
对法官的合理期待，也是法官自我实现一种方式。立法是对社会利益的第一次分配，司法是位于第二位的。虽然如
dui fa guan de he li qi dai ye shi fa guan zi wo shi xian yi zhong fang shi li fa shi dui she hui li yi de di yi ci fen pei si fa shi wei yu di er wei de sui ran ru
不能使东光吧人智慧”（古希腊赫拉克利特语）。法官如何应用法律，以达到“良法之治”，甚至“美法之治”，是外界
bu neng shi dong guang ba ren zhi hui gu xi la he la ke li te yu fa guan ru he ying yong fa lv yi da dao liang fa zhi zhi shen zhi mei fa zhi zhi shi wai jie
更新，与时俱进地把握了时代的脉搏。智慧的诉求，文化建设的高级阶段。掌握知识之后，是运用知识。“博学并
geng xin yu shi ju jin di ba wo le shi dai de mai bo zhi hui de su qiu wen hua jian she de gao ji jie duan zhang wo zhi shi zhi hou shi yun yong zhi shi bo xue bing
作报告，让我们的法官了解法学理论的新发展，掌握处理司法实践中处理新情况的方法，我们的法官就实现了知识
zuo bao gao rang wo men de fa guan le jie fa xue li lun de xin fa zhan zhang wo chu li si fa shi jian zhong chu li xin qing kuang de fang fa wo men de fa guan jiu shi xian le zhi shi
市中级人民法院每月一次举行司法大讲坛，请来理论界的专东光吧家就理论的前沿问题作演讲，请来法院系统的资深法官
shi zhong ji ren min fa yuan mei yue yi ci ju hang si fa da jiang tan qing lai li lun jie de zhuan dong guang ba jia jiu li lun de qian yan wen ti zuo yan jiang qing lai fa yuan xi tong de zi shen fa guan
识，这些知识当然包括前人的智慧的结晶，但是，法官文化建设更应该关注的是知识的更新。比方说，山东省东营
shi zhe xie zhi shi dang ran bao kuo qian ren de zhi hui de jie jing dan shi fa guan wen hua jian she geng ying gai guan zhu de shi zhi shi de geng xin bi fang shuo shan dong sheng dong ying
挥三个层次上的功能：知识的诉求东光吧、智慧的诉求、寄托的诉求。知识的诉求是最低层次的需求。文化首先表现为知
hui san ge ceng ci shang de gong neng zhi shi de su qiu dong guang ba zhi hui de su qiu ji tuo de su qiu zhi shi de su qiu shi zui di ceng ci de xu qiu wen hua shou xian biao xian wei zhi
需要，所以，法官的需要结构决定法官文化的构成。建设法官文化要满足法官的三项需要，也就是说法官文化要发
xu yao suo yi fa guan de xu yao jie gou jue ding fa guan wen hua de gou cheng jian she fa guan wen hua yao man zu fa guan de san xiang xu yao ye jiu shi shuo fa guan wen hua yao fa
设对法官需求的一种适应性，因为，文化的构成最终取决于人的需要。东光吧法官文化所发挥的系统功能就是满足法官的
she dui fa guan xu qiu de yi zhong shi ying xing yin wei wen hua de gou cheng zui zhong qu jue yu ren de xu yao dong guang ba fa guan wen hua suo fa hui de xi tong gong neng jiu shi man zu fa guan de
可以从分析文化功能的发生根据入手，适用供需理论探讨文化功能的内涵。我们发现，法官文化建设表明了文化建
ke yi cong fen xi wen hua gong neng de fa sheng gen ju ru shou shi yong gong xu li lun tan tao wen hua gong neng de nei han wo men fa xian fa guan wen hua jian she biao ming le wen hua jian
形成真正的和谐。文化功能研究是法院管理学的核东光吧心课题之一，它对于构建现代化法院具有重要的实践意义。我们
xing cheng zhen zheng de he xie wen hua gong neng yan jiu shi fa yuan guan li xue de he dong guang ba xin ke ti zhi yi ta dui yu gou jian xian dai hua fa yuan ju you zhong yao de shi jian yi yi wo men
法官文化功能的三个层次作者：杨秀梅王梓臣发布时间：2007-07-1316:11:40低能的文化难以
fa guan wen hua gong neng de san ge ceng ci zuo zhe yang xiu mei wang zi chen fa bu shi jian 2007-07-1316:11:40 di neng de wen hua nan yi